Los israelitas están frustrados con sus vidas. Pensaban que volver a Jerusalén resolvería sus problemas, pero no sienten que Dios les ame.

Dios responde recordándoles que los ha elegido, no porque sean dignos, sino porque elige a los débiles de este mundo para hacer su voluntad.

La elección de Dios nos parece contradictoria porque está derribando la sabiduría convencional del mundo.

Cuando buscamos poder, control, comodidad o seguridad en nuestros términos para bendecirnos a nosotros mismos, nos convertimos en enemigos de Dios.

Si queremos tener un firme control del amor de Dios por nosotros, debemos comprender que vino a enfrentarse con el enemigo que llevamos dentro a un gran precio para sí mismo.

Los israelitas han estado ofreciendo sacrificios corruptos a Dios, lo que revela su derecho y desprecio hacia él.

Nuestros sacrificios no retribuyen en modo alguno a Dios por lo que ha hecho, pero deben ser significativos, gestos sustanciales de amor y adoración.

Negar el sacrificio es un intento de bendecirnos o protegernos. El sacrificio requiere vulnerabilidad.

Dios aborrece el engaño. Prefiere que no haya sacrificios a que haya sacrificios a medias.

Nuestra glorificación del afán y la prepotencia va en contra del plan de Dios de bendecirnos a través del Evangelio.

Los sacerdotes israelitas están llamados a ser la representación del carácter de Dios y a transmitir su verdad, pero han comprometido voluntariamente su mensaje.

Como no han reverenciado ni tenido en cuenta a Dios, éste los reprende duramente. No sólo son responsables de sí mismos, sino también de los que están a su cargo.

Nuestra cultura no considera que el miedo y la coacción den vida. Sin embargo, Dios tiene claro que la reverencia a su alianza es nuestra conexión con la vida y la paz.

Los líderes que temen a Dios hacen lo que Él dice. Los que no, actúan independientemente.

Un sacerdote es una representación pública declarada de lo que todo el mundo debe ser.

Incluso en sus mejores momentos, el sacerdocio humano no es más que una sombra de nuestro sacerdote perfecto y eterno: Jesús, que vive para interceder por nosotros.

Todos somos hijos de Dios, así que una ofensa a nivel horizontal es también una ofensa a nivel vertical. A Él le importa cómo nos tratamos los unos a los otros.

Dios está frustrado por la hipocresía de los hombres divorciados: han sido infieles a sus esposas, pero siguen actuando como si fueran leales a Dios.

Mientras que nuestra cultura ha romantizado el matrimonio, como creyentes, nuestros matrimonios no son para nosotros-son para Dios. Los beneficios del matrimonio son financiados por la fidelidad.

Dios desea que el matrimonio produzca hijos piadosos. Debemos introducir y modelar la vida de sacrificio a nuestros hijos cuando son jóvenes.

Todos estamos llamados a protegernos y apoyarnos fielmente unos a otros, y esto implica sacrificio intencional y abnegación. 

La interacción constante con las Escrituras replantea continuamente nuestra perspectiva, de tal manera que los demás se preguntan por los cambios que ven.

Cuando nos sentimos con derecho a pecar porque las cosas no salen como queremos, nos acomodamos y confundimos el silencio de Dios con una afirmación para seguir pecando.

En esta profecía, el objetivo de Dios no es dar respuestas para que los israelitas se sientan en control, sino asegurarles que les presta atención y que pueden descansar en su justicia.

Aunque la imagen de Dios derramando su ira es aterradora, también ofrece la esperanza de que, en un mundo lleno de opresión e injusticia, Dios viene a arreglar las cosas.

En última instancia, Dios busca la comunión con nosotros para restaurarnos a una adoración fiel. Jesús pasó por el fuego del sufrimiento por nosotros.

Los israelitas están confiados en su desobediencia y confundidos por el caos que está causando. También nosotros estamos a menudo cegados por nuestro orgullo y nuestra autosuficiencia.

El mayor competidor de Dios en el mundo somos nosotros. Confiamos naturalmente en nuestra capacidad para adquirir posesiones y crear estabilidad.

Dios no necesita nuestros sacrificios. Son un símbolo de cómo nos relacionamos con él: lo que hacemos o dejamos de hacer muestra cómo vemos a Dios

Dar es un acto de honra a Dios, de confianza en Él y de participación en su Reino. Retener nuestros recursos es una forma de robar a Dios.

Los israelitas están frustrados con sus circunstancias y, en las palabras que se dirigen unos a otros, no tienen en cuenta a Dios. Irónicamente, Él les tiene muy en cuenta.

Jesús sufrió agudamente por nosotros, y le apartamos la mirada. Sin embargo, tuvo que ser tratado así para nuestra redención.

Los israelitas que temen a Dios lo tienen en cuenta, hablándose unos a otros de su honor. Dios toma nota de ello conmemorando sus nombres.

Somos el tesoro de Dios, su perla preciosa. No importa lo que experimentemos en la vida, esperamos el día en que nos reclame como suyos en toda plenitud y gloria.

Cuando Dios venga a juzgar al mundo, será un día de grandes cambios: los gobernantes malvados serán humillados, y los oprimidos serán libres y gozosos.

Debemos evitar evaluar la capacidad de Dios para juzgar. Tal evaluación expone nuestro derecho.

No importa lo que nos digan las voces políticas o culturales del mundo, nunca obtendremos una forma de justicia hecha por el hombre que logre lo que nuestras almas desean.

Dios llama a los israelitas a la obediencia. No se trata de una transacción, sino que está arraigada en su amor y en su lealtad a Él.

Al final de los tiempos, los que confían en Jesús no serán juzgados por sus propias obras, sino por su vida perfecta. Esta es la esperanza del Evangelio.